تحليل شخصية سعد لمجرد و المشكلة

صلوا على النبي ❤❤

╔═╦╗╔╦╗╔═╦═╦╦╦╦╗╔═╗
║╚╣║║║╚╣╚╣╔╣╔╣║╚╣═╣
╠╗║╚╝║║╠╗║╚╣║║║║║═╣
╚═╩══╩═╩═╩═╩╝╚╩═╩═╝
----------------------------------------------------------------
للإستشارات الخاصه و الكورسات و تحليلات الشخصيه من الصور :
WhatsApp : 00201067340938

تحليل سريع:
whats app : يجب الانتساب اولا و الطريقه : https://support.google.com/youtube/answer/6304294?hl=ar&co=GENIE.Platform%3DiOS

WhatsApp : 00201067340938

Facebook : https://www.facebook.com/brainandmuscles2

Instagram : https://www.instagram.com/hady2gnady/



قناةالفراسة الثانيه : https://www.youtube.com/channel/UCxH8nmfzXD1oprpQ4yA7Uzw


ما عليك سوى الانتساب إلى هذه القناة للاستفادة من المزايا:
https://www.youtube.com/channel/UCbYpUuJH7m1JOLYuMgSJ42Q/join

لا تنسى الاشتراك | Subscribe
وتفعيل زر الجرس علشان يوصلك كل #تحليل_الشخصيه

#علم_الفراسة
#تحليل_الشخصية_من_أطار_الوجه
#هادي_جنيدى
---------------------------------------

موسيقي المقدمه :
Digital Logo 04 by TaigaSoundProd
Link: https://filmmusic.io/song/6834-digital-logo-04
License: https://filmmusic.io/standard-license

الفراسة في القرآن الكريم

- قال الله تبارك وتعالى: إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِلْمُتَوَسِّمِينَ [الحجر: 75] .
قال النَّسفي: (للمتفَرِّسين المتأمِّلين، كأنَّهم يعرفون باطن الشَّيء بِسمَةٍ ظاهرة).
وقال ابن زيد في نفس الآية: (المتفكِّرون والمعتبرون، الذين يتوسَّمون الأشياء، ويتفكَّرون فيها ويعتبرون).
وقال أبو المظفَّر السَّمعاني: (أي: للنَّاظرين المعتبرين. وقيل: للمتفَرِّسين، وهم الذين يعلمون النَّاس بسِيمَاهم على ما يُرِيهم الله منها).


قال الله تبارك وتعالى: {إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَآيَاتٍ لِّلْمُتَوَسِّمِينَ} [الحجر:75]. قال النَّسفي: "للمتفَرِّسين المتأمِّلين، كأنهم يعرفون باطن الشيء بِسمَةٍ ظاهرة" ((مدارك التنزيل) للنسفي [2/196]). وقال ابن زيد في نفس الآية: "المتفكِّرون والمعتبرون، الذين يتوسَّمون الأشياء، ويتفكَّرون فيها ويعتبرون" ((جامع البيان) للطبري [14/97]). وقال أبو المظفَّر السَّمعاني: "أي: للناظرين المعتبرين. وقيل: للمتفَرِّسين، وهم الذين يعلمون الناس بسِيمَاهم على ما يُرِيهم الله منها" ((تفسير السَّمعاني) [3/146]).


- بَعَثَ عَلِيُّ بنُ أبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عنْه إلى رَسولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مِنَ اليَمَنِ بذُهَيْبَةٍ في أدِيمٍ مَقْرُوظٍ، لَمْ تُحَصَّلْ مِن تُرَابِهَا، قالَ: فَقَسَمَهَا بيْنَ أرْبَعَةِ نَفَرٍ، بيْنَ عُيَيْنَةَ بنِ بَدْرٍ، وأَقْرَعَ بنِ حابِسٍ، وزَيْدِ الخَيْلِ، والرَّابِعُ: إمَّا عَلْقَمَةُ وإمَّا عَامِرُ بنُ الطُّفَيْلِ، فَقالَ رَجُلٌ مِن أصْحَابِهِ: كُنَّا نَحْنُ أحَقَّ بهذا مِن هَؤُلَاءِ، قالَ: فَبَلَغَ ذلكَ النبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فَقالَ: ألَا تَأْمَنُونِي وأَنَا أمِينُ مَن في السَّمَاءِ، يَأْتِينِي خَبَرُ السَّمَاءِ صَبَاحًا ومَسَاءً، قالَ: فَقَامَ رَجُلٌ غَائِرُ العَيْنَيْنِ، مُشْرِفُ الوَجْنَتَيْنِ، نَاشِزُ الجَبْهَةِ، كَثُّ اللِّحْيَةِ، مَحْلُوقُ الرَّأْسِ، مُشَمَّرُ الإزَارِ، فَقالَ يا رَسولَ اللَّهِ اتَّقِ اللَّهَ، قالَ: ويْلَكَ، أوَلَسْتُ أحَقَّ أهْلِ الأرْضِ أنْ يَتَّقِيَ اللَّهَ قالَ: ثُمَّ ولَّى الرَّجُلُ، قالَ خَالِدُ بنُ الوَلِيدِ: يا رَسولَ اللَّهِ، ألَا أضْرِبُ عُنُقَهُ؟ قالَ: لَا، لَعَلَّهُ أنْ يَكونَ يُصَلِّي فَقالَ خَالِدٌ: وكَمْ مِن مُصَلٍّ يقولُ بلِسَانِهِ ما ليسَ في قَلْبِهِ، قالَ رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: إنِّي لَمْ أُومَرْ أنْ أنْقُبَ عن قُلُوبِ النَّاسِ ولَا أشُقَّ بُطُونَهُمْ.
_____________________________

سعد لمجرد